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沉下心学准则条例 撸起袖做好事实事
2017-09-07 10:28:41   评论:0    点击:

我所宣讲的内容为《深入学习关于新形势下党内政治生活的若干准则》,遵照准则做好新时期中国共产党人应有的表率。一、在进入主题之...
        我所宣讲的内容为《深入学习关于新形势下党内政治生活的若干准则》,遵照准则做好新时期中国共产党人应有的表率。
一、在进入主题之前我想与在座的各位先探讨一下廉政修身,以及学习《党内政治生活若干准则》的重要性
一说到修身,从古代说,《礼记·大学》古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,想要治理好自己国家的人,首先要做到修养自身的品性,端正自己的思想,使自己的意念真诚,执着地认知研究万事万物。通过认识研究,获得知识,意念愈加真诚,心思愈加端正,从而达到修养品性,管理好家庭家族,治理好国家,来维护天下太平。从近代说,中国共产党作为一个拥有8700多万党员的政党,也须通过修身,寻找真理,寻找智慧,改正缺点,修正错误,坚定信念,执政为民,保证国泰民安,创新执政能力。
 二说廉政修身。
“不受曰廉,不污曰洁”。
廉洁,作为一种社会价值取向,始终引领着社会向前发展,形成一种良性的追求。这种价值追求早在战国时期便已出现,见屈原的《楚辞.招魂》:“朕幼清以廉洁兮,身服义而求沫”。随后一直沿用,直至今天。在发展的过程中,它也由个人的修养发展到对官员的道德要求,由家庭对个人安生立业、光宗耀祖的殷殷期盼,发展到民众对官员的执政期求。进而到今天早已经成为一种社会的价值取向,并形成的是一种具有约束力的道德准则,乃至更高的层次——法律准则。
廉洁是社会的发展取向。
一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气,促进社会的和谐与经济发展的良性循环;反之,腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。自古以来,“廉”与“礼”、“义”、“耻”并列为治国的四大方略,是国家管理的四大支柱。古语云:“四维不张,国乃灭亡”;“廉则国昌,腐则国灭”。唐逢盛世,骄怠靡乐,终致“安史之乱”;宋虽繁华,败于安逸;明失于廉,外戚入侵;清乾兴隆,放松吏治,致使国道中落。自古以来,多少鲜活的例子,真实的故事,都说明这样同一个道理,廉洁是维护社会稳定的重要筹码。事实表明,只有廉洁,才有公正,有了公正,才能稳定和发展,我们要发展、要和平就需要廉洁作为保障。
廉洁是个人的价值取向。
东汉羊续,悬鱼示于堂,拒腐蚀永不沾的作法,是一种个人价值取向。
海瑞把“拿朝廷的工钱,给朝廷好好干活”当成执拗追求,升官发财等其它一切对他来讲毫无关系,也毫不在乎。他治理过的地方在一定时间内生活水平不断提高,行政执行力显著增强,官场俗例和贪污腐化一再被他打击,海瑞为历代为官者做出了清正廉洁奉公的榜样。    习近平总书记把个人价值取向定为“多为人民办一些事情、奔小康的路上不让一个人掉队,像岳飞一样精忠报国”,中国反腐败的利剑,不停地找蛀虫、杀病菌,精准扶贫快马加鞭,内政外交彰显自信,不停赢得民心,
创新净化政治生态环境,不断地取得胜利。
    焦裕禄把个人价值植入盐碱地,任长霞把刚正不阿的信念化作一股浩然之气,李华玲用一麻袋的笔记本来记录对猕猴桃的爱,车载法官姬海朝痴狂地到村头秉公办案,说到底都是个人的价值取向。
廉洁作为一种道德标准,价值取向,始终在社会中占据着主导地位,引领着大众向着社会发展的方向前进。可是,仍有少数的人崇尚拜金主义、个人主义,一昧地追求个人利益,放弃了群众观点、群众路线,放弃了正确的价值取向,铤而走险,走向扭曲、堕落、罪恶、可悲,作出一些严重危害社会安全、人民利益的事,为人民所深恶痛绝。党员干部,只有坚定正确的理想观、职业观、金钱观、名利观、苦乐观、道德观、成功观、幸福观,才能做好廉洁,适应形势要求,求真务实地服务好人民,履行好党章赋予的神圣使命,无愧当代共产党人的称号。
古希腊的哲学家柏拉图认为:“人生最重要的事莫过于提高自己的修养。”因此,有“欲廉洁,先修身”这一论断。
修身是反腐倡廉的主体诉求,而廉洁作为一种重要的社会道德,正好是“修”的对象。只有在自我的完善,自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向,价值追求,并且保持永远在心中指导自己的行为。
修身是社会廉洁的基础,而《关于新形势下党内政治生活的若干准则》正是当下党内分子必须做到的廉政修身条款,条条重要,字字矶,我们必须逐章逐条学,研究透,学扎实,然后学以致用,运用于工作,来保证我们的党组织在历史发展进程中保持生机和活力,坚持率先垂范,以上率下,为全党全社会作出示范。
二、《关于新形势下党内政治生活的若干准则》学习、重点,共十二项,分别是坚定理想信念、坚持党的基本路线、坚决维护党中央权威、严明党的政治纪律、保持党同人民群众的血肉联系、坚持民主集中制原则、发扬党内民主和保障党员权利、坚持正确选人用人导向、严格党的组织生活制度、开展批评和自我批评、加强对权利运行的制约和监督、保持清正廉洁的政治本色。
三、了解为什么要制定准则
按照习近平总书记关于《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》的说明指出,新《准则》对新形势下加强和规范党内政治生活作出新的决定和要求,为的是更好地严肃和规范党内政治生活。同是也是完善“四个全面”战略布局的需要,深化全面从严治党的需要,解决党内存在突出矛盾和问题的需要。
四、准则第一项: 坚定理想信念
(一)中国共产党的理想信念是什么
实现共产主义、实现中国特色社会主义的共同理想,是我们共产党的精神支柱和政治灵魂。是保持党的团结统一的思想基础。
准则要求,全体党员必须永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神,把理想信念的坚定性体现在做好本职工作的过程中,自觉为推进中国特色社会主义事业而苦干实干,在胜利和顺境中不骄傲不自满,在困难和逆境中不消沉不动摇,经受住各种赞誉和诱惑考验,经受住各种风险和挑战考验,永葆共产党人政治本色。
(二)党员干部如何做好坚定理想信念
准则要求,坚定理想信念,必须加强学习。一是学习理论和科学文化知识,二是坚持创新党内学习制度。
(三)做好坚定理想信念的理论学习重点有哪些
主要学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,习近平总书记系列重要讲话精神,学习党章党规,学习经济、政治、文化、社会、生态文明以及哲学、历史、法律、科技、国防、国际等方面知识,通过学习来提高战略思维、创新思维、辩证思维、底线思维,不断提高思想觉悟和理论水平,提高领导能力专业化水平。
这么多东西需要学,平时工作又忙,我们可以挑重中之重的内容学,感兴趣的方面学,工作需要的方面学。这个方法想必有效果,吸收快。但坚决不可以不学,党的领导干部不读书、不学习是十分可怕的,轻则丧失底线意识,伤及自己,重则做出了错误的决策,给党的事业和人民带来灾难,让党的公信力和形象受损。
(四)马克思列宁主义
中国共产党自成立就把马克思列宁主义写在自己的旗帜上,公开宣称以马克思列宁主义为指导,新中国成立后,马克思列宁主义又成为国家的指导思想。
马克思主义哲学的基本原理:生产力是人类社会发展最终决定力量的原理,人民群众是历史的创造者的原理,生产关系一定要适合生产力的原理,社会主义和共产主义的价值指向,等等。
马克思提出的攻打中心城市的论断,这被列宁领导的俄国革命证明是真理。而马克思主义与列宁主义的不同之处在于:
    1、马克思认为,社会主义不能在一个国家取得胜利,只有全欧洲的共同的革命才能实现社会主义。而列宁认为社会主义可以首先在一两个国家取得胜利。
    2、马克思和恩格斯反对用暴力剥夺私人财产。而列宁用暴力对付资产阶级和地主富农,并强行剥夺私人财产。
    3、关于社会主义民主。马克思很少谈到社会主义民主,但他也没有公开否定民主。列宁则彻底否定了民主制度。
马克思主义是迄今为止最科学、最严密、最有生命力的理论体系。马克思主义坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,深刻揭示了自然界、人类社会和思维发展的普遍规律,为人类社会发展进步指明了方向。马克思主义坚持实现和维护最广大人民根本利益的政治立场,以实现人的自由全面发展和全人类的解放为己任,反映了人类社会的美好愿景。马克思主义深刻揭示了事物的本质、内在联系及发展规律,是“伟大的认识工具”,是人们观察世界、分析问题的“望远镜”和“显微镜”。马克思主义具有鲜明的实践品格,它不满足于“解释世界”,而致力于“改变世界”,它从理论走向变革现实的实践,深刻改变了世界面貌,有力地推动了世界历史进程。在人类思想史上,迄今为止,还没有一种思想理论能够达到马克思主义的高度,还没有一种主义像马克思主义那样一诞生就“在世界的一切文明语言中都找到了拥护者”,还没有一种学说像马克思主义那样对世界历史和文明进步产生如此巨大的影响。正因为马克思主义是科学真理,我们党把马克思主义鲜明地写在自己的旗帜上,作为一切行动的指南。在中国革命、建设、改革各个历史时期,我们党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,运用马克思主义立场、观点、方法研究解决各种重大理论和实践问题,取得了新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放的伟大胜利。我们只有深刻认识和把握马克思主义的科学性、先进性、实践性,才能深刻把握历史发展的规律和方向,从根本上坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,才能始终保持清醒的政治头脑,坚定不移坚持和发展中国特色社会主义。
(五)毛泽东思想
毛泽东是马克思主义中国化的主要开拓者和奠基人,是马克思主义中国化事业的历史元勋。完整全面地把握毛泽东思想,有助于更好地理解马克思主义中国化的科学内涵。
毛泽东思想,不仅体现在实践运用了马克思主义思想,成功地将中国从水深火热的半封建半殖民地社会彻底地解救出来,建立了中国无产阶级革命政权。在如何改造新中国上,毛泽东思想自有创新。当然,毛泽东这个思想,不是凭空想想,是他在经年累月博古通今后的不断总结。
毛泽东大力推进马克思主义大众化,形成了马克思主义中国化的群众主体。毛泽东思想把马克思主义原理以通俗化的语言、简明化的形式、大众化的风格,传播到社会大众的头脑当中,转化为群众的集体意识,真正掌握群众并形成强大的实践力量,实现时代精神精华向民众群体意识的转化。在提出马克思主义中国化之际,他就突出地强调必须以人民群众喜闻乐见的形式宣传马克思主义理论,把马克思主义转化为人民群众自己的思想观念。延安时期,他反复强调要同广大人民群众打成一片,把对工农兵群众的普及和提高结合起来,推动马克思主义理论的群众化、普及化。建国以后,他突出地强调:要使马克思主义群众化,“为广大干部和人民群众所掌握,让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来,变为群众手里的尖锐武器”。
正如毛泽东后来所指出的:十月革命一声炮响给中国人送来了马克思主义,以中国共产党人为代表的中国先进分子,用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题,从此,中国的面目发生了根本的变化。
作为马克思主义中国化构成要素的中国实际,是由中国历史、民族特点、文化传统、现实状况、外部环境、时代特征等构成的总体性的客观存在。毛泽东反复强调,必须研究中国的历史文化、民族特点、具体实践,不但要懂得中国的今天,还要懂得中国的昨天和前天,“今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动,是有重要的帮助的”。
独立自主是毛泽东思想的灵魂,是马克思主义中国化的内在要求。实现马克思主义中国化的主体是中国人自己,而不是其他人,必须把立足点放在自己身上,放在中国的具体国情上。建国后,在读苏联《政治经济学教科书》的谈话中,他又结合新的任务提出:“马克思这些老祖宗的书,必须读,他们的基本原理必须遵守,这是第一。但是,任何国家的共产党,任何国家的思想界,都要创造新的理论,写出新的著作,产生自己的理论家,来为当前的政治服务,单靠老祖宗是不行的”。
毛泽东在推进马克思主义中国化的历史进程中,创作了《实践论》、《矛盾论》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等重要哲学著作以及大量的方法论著作,对马克思主义中国化的科学方法进行了系统论述,制定了一整套关于马克思主义中国化的科学方法。其中最重要的是实事求是、矛盾分析、调查研究、群众路线的方法。实事求是的方法,就是一切从实际出发、理论联系实际的世界观和方法论,就是在科学理论指导下,深入现象背后去探寻事物的本质和规律、获得真理性的认识,作出合乎实际的、符合规律的路线方针政策。
毛泽东思想主要是由毛泽东本人创立的。大革命时期,毛泽东就开始把马克思主义基本原理用于分析中国革命对象、任务、道路等,形成了关于农民在中国革命中的历史地位、中国社会各阶级的性质、革命态度等独到见解;土地革命时期,他在领导革命根据地斗争的同时,创造性地提出了工农武装割据建立红色政权的理论,创立了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路理论,提出了实事求是、独立自主、群众路线等重大观点。党的六届六中全会上,毛泽东在提出马克思主义中国化科学概念的同时,也指出了中国共产党人坚持和创新马克思主义理论的基本方向和理论实质,界定了毛泽东思想的科学本质和根本原则。抗日战争时期,毛泽东进行了深入的理论研究,撰写了大量重要理论著作,深刻总结和全面系统地阐述了中国革命的一系列重大理论问题,在政治、军事、经济、文化、哲学等方面提出了一系列重大的理论观点,形成了系统的哲学思想、军事思想、统一战线思想和党的建设思想,尤其是系统完整地阐述了新民主主义革命的基本理论、基本路线和基本纲领,毛泽东思想的科学理论体系走向成熟,并得到了全党的高度认同。在党的七大上,毛泽东思想被确立为党的指导思想并写入党章。
毛泽东思想是运用马克思主义的立场、观点和方法研究中国的具体实际,把中国长期革命和建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括,形成的适合中国情况的科学的指导思想,是马克思主义普遍原理和中国革命具体实际相结合的产物,是被实践证明了的适合中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。
作为马克思主义中国化的第一个重大理论成果,毛泽东思想“不是在个别的方面,而是在许多领域发展了马克思列宁主义。毛泽东思想是个体系,是发展了的马克思主义”,    
毛泽东思想博大精深,不仅体现在改造旧中国,对新中国发展卓有远见的分析上,更体现在当好社会主义公仆的要求上。毛泽东在戎马一生、改天换地的伟大人生征程里,即兴所作大量诗词,给中国共产党人乃至全世界有思想、有追求的后人留下了无穷无尽的精神动力和智慧,同样值得我们深入学习研究,不断增加干事创业的动力和激情。
毛泽东说“我党干部应学韦睿作风”,他为什么要这样说,韦睿是谁,这年月,只要有心,百度一下很方便。韦睿,南朝名将,有智有谋,英勇果断,作风实,打仗前先实地研究,打仗中必亲临现场,督励士兵,在工作和生活里,为人谦虚,对士兵关爱倍致,这样的领导,很出成绩。
毛泽东一生酷爱读文史古籍,边读边做评价、做批语,读到历史章节中的人物事迹,找到共鸣音节,就觉得我们党员干部应该学他们。贾谊、马周、姚崇、陈庆之等历史名臣将相,认为他们都是党员干部的学习榜样,找时间我们就应深入了解,看看,学学。贾谊的治国远见,马周处事的冷静理智,姚崇的担当负责,陈庆之的忠胆善谋。努力做到常读书,读好书,在书中看成败、鉴得失、知兴替,在学中情飞扬、志高昂、人灵秀,在思中知廉耻、懂荣辱、辨是非。毛泽东勤学好学的生活习惯,也是我们广大党员干部学习的好榜样。
毛泽东思想是什么?是革命战略,是治国理政,是党的建设,是工作事业,是他诗词歌赋里的壮志豪情。
摘录部分毛泽东语录供大家学习、思索、探讨。
“星星之火,可以燎原”
“一切反动派,都是纸老虎”
“东方不亮西方亮,黑了南方有北方”
“在战略上藐视敌人,战术上重视敌人”
“枪杆子里面出政权”
“为人民服务”
“群众是真正的英雄,而我们自己则往往是幼稚可笑的,不了解这一点,就不能得到起码的知识。”
“只有让人民来监督政府,政府才能不敢松懈,只有人人起来负责,才不会人亡政息。”
“我们共产党好比种子,人民好比土地。我们到了一个地方,就要同那里的人民结合起来,在人民中间生根、开花。”
“知无不言,言无不尽”,“言者无罪,闻者足戒”,“有则改之,无则加勉”
“ 领导我们事业的核心力量是中国共产党,指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”
“有的共产党人,在糖弹面前要打败仗”
“惩前毖后,治病救人”
“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”
“没的调查权就没有发言权”
“要善于团结和自己不同的同志一道工作”
“虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。”
“我们要学习毫无自私自利之心的精神。一个人的能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”
毛泽东作为一代革命家、政治家、文学家,他所写的诗词,有着极高的学习、借鉴、鼓励作用。摘鉴:如《忆秦娥·娄山关》古诗全文通过描写红军铁血长征中征战娄山关的紧张激烈场景,表现了作者面对失利和困难从容不迫的气度和博大胸怀。《沁园春·长沙》表现了年轻人“到中流击水,浪遏飞舟”的踌躇满志。《水调歌头·游泳》则体现一代领袖“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”的壮志宏图。
总之一句话,毛泽东思想救了中国,毛泽东思想必将成为中国广大党员干部砥砺奋进的精神图腾,毛泽东思想必将指导中国未来的发展走向新的胜利!
(六)“三个代表”重要思想
内容
1、我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求。
2、我们党要始终代表中国先进文化的前进方向。  
3、我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益。
精神实质
1、党始终代表中国先进生产力的发展要求,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须努力符合生产力发展的规律,体现不断推动社会生产力解放和发展的要求,尤其要体现推动先进生产力发展的要求,通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。  
2、党始终代表中国先进文化的前进方向,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化的要求,促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高,为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。  
3、党始终代表中国最广大人民的根本利益,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿,充分发挥人民群众的积极性、主动性和创造性,在社会不断发展进步的基础上,使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。
(七)科学发展观
内容
    坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展,按照“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”
    精神实质
科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是立足社会主义初级阶段基本国情,总结我国发展实践,借鉴国外发展经验,适应新的发展要求提出的重大战略思想。
(八)习近平总书记系列讲话
习近平多次强调:中国共产党人依靠学习走到今天,也必然要依靠学习走向未来,必须大兴学习之风,坚持学习、学习、再学习。推进马克思主义中国化的当代发展,必须认真学习马克思主义基本理论和中国传统文化的优秀内容,以及人类一切优秀文明成果,发展中国特色社会主义伟大事业。
“习近平总书记系列重要讲话精神”的学习,重点要学深学透“四个全面”、“五大发展”这两个最新的国家战略发展理念。   
“四个全面”内容:即全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。
“五大发展”既:创新、协调、绿色、开放、共享。
“四个全面”、“五大发展”精神实质
“四个全面”“和“五大发展”理念,是党的十八大以来习总书记为首的中央领导集团,准确把握国际大局,准确把握当下党的各项建设发展中的新情况、新问题,准确把握广大人民群众的新要求、新期待,总结我国和世界各国国家治理经验后提出的,是习近平总书记治党治国治军的思想,是党的意志、国家意志和人民意志的集中体现,每个共产党员都要认真学习,深刻领会,跟上步伐,体现党员的先进性和战斗力。
习近平书记系列讲话用典摘要
“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”­——《在参加兰考县委常委班子专题民主生活会时的讲话》等文中引用
解读:小官有大作用。群众利益无小事。群众的一桩桩“小事”,是构成国家“大事”的“细胞”。小的“细胞”健康,大的“肌体”才会充满活力。对老百姓来说,身边每一件琐碎的小事,都是实实在在的大事,有的甚至还是急事、难事。如果这些小事得不到及时解决,就会影响他们的思想和情绪。对小事的处理中也有党性,有原则,有人格。
“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”——《干在实处,走在前列.在检查节日市场供应和物价情况时的讲话》等文中引用
解读:习近平同志在不同场合都说过,“心无百姓莫为官”。为官一任,就要造福一方;手握公权,就要为民办事。否则,啥也不能,为啥选你?啥也不干,要你干啥?民生不是抽象空洞的理念,应该落实为群众实实在在的利益,这考验着领导干部的责任担当。习近平同志引用这句诗,就是要求各级干部以“天下大事,必作于细”的态度抓实做细民生工作,努力办实每件民生小事。
一个人当官为什么?这个问题看似简单,却有着基础性的意义。权力最大的价值在于其公共性。如果想着一己之私,纠结于个人得失,不如去干别的。习近平同志多次强调,为官发财应两道,就是这个意思。
“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”——《在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上的讲话》等文中引用
解读:“民心”问题,对于一个执政党来说,是一个根本问题。习近平同志一再强调,要“以百姓之心为心”,切身体会民心所向、民瘼(MO)所在、民生疾苦。在理论上鲜明提出,在实践中明确要求,以人民利益为出发点和落脚点,这是我们党根本的政治优势所在。
“治政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦”——《摆脱贫困.干部的基本功——密切联系人民群众》等文中引用
解读:对于社会治理者,要让群众安居乐业,最需要解决好群众切身的困难,在行动上察其疾苦,在政策制定中惠及民生,我们周围就能吸引和凝聚复兴民族的强大力量。
“政如农功,日夜思之。”——《之江新语.为政者需要学与思》等文中的引用
解读:习近平同志对“三农”颇为熟悉知和亲近,用农事比喻从政,这是他对政农相通的深刻体会。干部就是干事的,我们要靠作风吃饭,靠干事出活,要在状态,有抱负、敢担当,在其位、谋其政,会干事,干成事。
“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”——《之江新语.做人做事要力戒浮躁》等文中引用
解读:“静”的反面是焦虑,“安”的反面是躁动,领导干部的浮躁,表面看是一种烦躁不安的状态,实则是为官从政的一种不良作风。说到底,心浮气躁、急功近利、患得患失,还是因为权力观、地位观和利益观不正确。习近平同志在不同场合都强调,坚守做人操守和从政道德,才能静心思考,冷静处世,砥砺意志。
“与人不求备,检身若不及。”——《在全国组织工作会议上的讲话》等文中引用
解读:不论是工作中还是生活中,不能只知道责备别人,总在别人那里找不是,而应该多看看自己身上的缺陷,多在自己身上找问题,这样才能促进团结,又改下错误;既给人空间,又让人进步。
“为政之要,莫先于用人。”——《在全国组织工作会议上的讲话》等文中引用
解读:习近平同志用这了句名言,阐述在治国理政上用人的重要性。
“一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。谁云交际之常,廉耻实伤;倘非不义之财,此物何来?”——《在河南省兰考县委常委扩大会议上的讲话》等文中引用
解读:此文为清张伯行《禁止馈送檄(XI)》,张伯行,河南兰考人,在福建巡抚任上,为拒绝送礼者,特写此文张贴于办公室门上。被视作为政清廉的“金绳铁矩”。全文仅56字,共用了8个“一”字,申述了关心百姓疾苦、注重个人名节、反对送礼行贿的主张。“一丝一粒”虽小,却牵涉名了,“一厘一毫”虽微,却都是民脂民膏。对百姓宽待一分,那么百姓所得就不止一分;向百姓多索取一文,那么我的为人便一文不值。这体现了廉洁奉公的做人原则和道德操守。
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”——《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》等文中引用
解读:《孟子》中的这句名言概括为:财富地位、贫穷困苦和权势武力。然而,为什么有些人能在这些不同形式的外力之下,还不改初衷、不负初心呢?正是因为能怀抱理想、能秉持信念。有了理想信念做主心骨,行为就有了指南针、有了坐标系,能够面对荣华不贪慕、面对利益不伸手、面对考验不变色。在孟子眼中,这是判断一个人是不是“大丈夫”的标准。“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”,是党员干部道德品格的标准。“广居”指国家民族,“正位”指共产主义信仰,“大道”则是中国特色社会主义道路,只有“居广居,立正位,行大道”,才能成为一个坚定、纯粹的共产党人。
(九)“党章”、“党规”
学习重点
《党章》条款、《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》等党内法规。
学习要求
学习要着眼党员的基本要求、树立行为规范,逐条逐句通读党章,全面理解党的纲领,牢记入党誓词,牢记党的宗旨,牢记党员义务和权利,进一步做到尊崇党章、遵守党章、维护党章,坚定理想信念,对党绝对忠诚。学习党的历史,学习革命先辈和先进典型,及时对照准则、条例,从各种违纪违法案件中汲取教训,牢记党的优良传统和作风,树立崇高道德追求,养成纪律自觉,守住为人、做事的基准和底线。
(十)其它学习内容
应广泛学习历史、哲学、法律、科技、文化、社会、生态文明等各方面知识。不断提高战略思维、创新思维、辩证思维、法治思维、底线思维能力,提高领导能力专业化水平。
历史哲学类书籍应被党员干部做为日常看书修心悟道寻经的首选。比如常记“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”之圣人古训,便能在大事大非和小事小节中守好底线,至公至明至诚地待人接物,处理事务,才能对得起党组织和人民的信任和托付。坚定“计利当计天下利,求名当求万世名”的名利观,就易做到公而无私,不为眼前俗名俗利影响整体发展。常读海瑞、包拯等系列历史廉吏,就更容易明白清廉为政才是赢得广大群众拥护的长久之策。
法律、科技、文化、社会、生态文明等各方面的知识学习,也是党员干部提高领导能力的必要途径。理想信念不是孤立的、封闭的,需要各方面理论、知识的支撑和涵养,需要在实践中不断加以培育,提高战略、创新、辩证、法治、底线等思维能力,提高领导能力专业化水平,以更好地推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设,为坚定理想信念提供现实依据和实践支撑。
(十一)坚持创新党内学习制度
1、创新“三会一课”制度。可以按照上级党组织对党课学习的新要求,党员大会、支委会和党小组会在年度中适当增加缩短开会次数,会上把讲党课、学党课的质量和内容落实作细,创新党课模式,把学习内容普及到每个支部党员心中,确保全员听得明白,吸收的透彻。
2、创新党课的吸引力和感染力。注意在党课中运用身边的事例,现身说法,用生动的语言,浅显表达,强化互动交流,讲好故事说好事,让大家对政策、对责任、对群众的需求,对学习的必要性能够主动领会,而不是被动接受。
3、坚持双重组织生活会制度。干部党员也要参加党支部或党小组的组织生活会。参加支部生活会,各级领导党员要放下架子,虚心听取下级、基层、党员和群众的意见,认真查摆问题,解决问题。
4、努力把党课转移到互联网上。积极利用微信、微博、论坛、手机客户端等多种新媒体,搭建党内学习活动网络平台,为党员跨区域、跨支部参加学习活动创造条件。
5、坚持备课抓落实制度。按照时间节点,有序推进党内学习计划,组织好党课内容,及时检查学习质量和进度,确保达到预期学习效果。
6、作好表彰和宣传。对阶段性党内学习成效突出的个人和组织进行表彰,褒奖成绩,鼓励干劲。对讲党课、学党课中表现优秀的支部和人员进行推广宣传,达到先进带后进,后进比学赶超的学习氛围。
五、坚定理想信念建议学习的书籍
《关于新形势下党内政治生活的若干准则》提出,坚定理想信念,必须加强学习,必须广泛学习中国特色社会主义事业发展所需要的一切知识。共产党员要多读史,知史,历史是最好的教课书,党史国史是资政育人、治党治国的大道。推荐党员干部可学习以下书籍来增进修身,立心,立行,坚定理想信念,在全面建成小康社会的路上当好全社会的表率。
建议书籍:《论语》、《马克思主义哲学》、毛泽东《实践论》、《正确处理人民内部矛盾》、《毛泽东诗词》、《岳飞传》、《习近平用典》、《之江新语》、冯友兰《中国哲学史》、《古文观止》、《围炉夜话》、二月河清史系列、当年明月《明朝那些事儿》、《三体》(最新科幻大作)
本期内容讲述到此结束。因受自身的时间和认知思维所限,不当之处,敬请大家批评指正,共同提高。
(西峡水利局    薛本相)

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